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书(🦍)的(de )前言中(zhōng )，译(💵)者(😃)将人类(🤣)谈论死(sǐ )亡(💯)和谈论性(xìng )相比，并得出两者一致(🛂)的结论。其实不然，食色性也并(🐴)不是死色性也。人在谈论性时(🐙)往往嘴上禁(jìn )忌(jì )心里(🤜)向(🚗)往，而从来不(💁)见有人向往地(dì )谈论死。西方(⛵)文人历(lì )来(lái )比较(⏸)开(🐺)放——其实不是开放只是正常罢(🧔)了—(💦)—两样都不(🆓)讳忌。所以小(🎾)册子(👽)里尽(jìn )是些(🈁)什么约翰、什么斯，中(🦒)(zhōng )国的(🅱)只见到一(yī )个沈从文，外加(📁)一个(gè )译字，使(🙆)(shǐ )人难(ná(😙)n )辨究竟是沈(🚖)从文译别人还是别人译(yì )沈从文。总(zǒ(💆)ng )的(📞)感(🖊)觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此(😾)浩大的中国(📫)不会缺少论死的东西，除了恩(🕴)莱特对中国文(wén )学、哲学(🐢)总体的(🆖)不了解外，还包括中国文人向(🔡)来觉得死这东西不登大(dà )雅之堂，偶尔写(📬)(xiě )一些也仿佛少女的日(🥒)记，只待夜深人(💇)静时自(zì )己品读，并有(🅿)理，有理地叫。贺靖忱没想到他(tā )会(🥣)是这样的反(🌉)应，愣了一下(💪)之后，点了点(🥊)(diǎn )头。张秀娥在这陪着周氏说话，张大(🔪)湖也(😄)(yě )能站起来稍微(🚉)走动一下(🚠)了，一切看起来都往好的(de )方向发展着。事情到了现(xiàn )在，基(💺)本上已经算(📒)是了了，去了也(⛺)是(⏲)(shì )听众(💱)人(🚒)议(🍂)论而已，还不如留在家中(zhō(🤨)ng )养伤。张(zhā(🎧)ng )采萱忍不住笑出声，看(🥘)你，像思考人生大(dà )事。这番话说得合情合理有(🌭)理(lǐ )有据，还提了一(yī )下他(tā(🧖) )们在(zài )美(🧦)国的好时光，慕(mù )浅觉得霍靳(jìn )西没有理(🔎)由(yóu )不答(dá )应(🥐)。沈宴(🔇)(yàn )州眼睛渐渐(🛴)清明，姜晚无意(yì )识地睡在他怀里。他真是(shì )禽兽，竟然(rán )在她睡觉(🔥)时他(💀)一手抱(🗃)稳姜晚，一(🏖)手捂着心(😶)脏(📭)，慢慢倾吐着气息，待情(⚪)潮退去了(👋)，才抱(bào )住她走出去。莫(🈚)觉得小丧尸(🏢)越来(🍁)越不顺眼，当(🎿)初就(jiù(🚮) )不(🤠)应(🎞)该救这个家伙(huǒ(🧙) )，你看这一(🥥)趟(tàng )一(🙇)趟跑的多兴奋(fèn )。看着(🥋)一旁的(🍏)(de )女(🛋)生(💛)没再继(👌)续(xù )追问(wèn )这(🎤)件事，才(cá(🚛)i )松了松口(⛲)袋(dà(⛑)i )里的(de )手。

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